وَوَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ ، « 1 » وَيَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا عُيَيْنَةُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ لِصَاحِبِهِ « 2 » الْعُقُوبَةَ مَعَ مَا يُؤَخَّرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، مِنْ بَغْيٍ ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ " ، قَالَ وَكِيعٌ : " أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ " ، وَقَالَ يَزِيدُ : " يُعَجِّلُ اللَّهُ " ، وَقَالَ : " مَعَ مَا يُدَّخَرُ لَهُ " « 3 » .

--> ( 1 ) من قوله : " قال : حدثني أبي " إلى هنا سقط من ( ظ 10 ) و ( ق ) . ( 2 ) في ( م ) : بصاحبه . ( 3 ) إسناده صحيح ، يحيى : هو ابن سعيد القطان ، ووكيع : هو ابن الجراح ، ويزيد : هو ابن هارون ، وهم من رجال الشيخين . وعيينة : هو ابن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني ، وهو وأبوه روى لهما البخاري في " الأدب المفرد " وأصحاب السنن وهما ثقتان . وهو في " الزهد " لوكيع ( 243 ) و ( 429 ) ، ومن طريقه أخرجه هناد بن السري في " الزهد " ( 1398 ) ، والخرائطي في " مساوئ الأخلاق " ( 277 ) ، وابن الأعرابي في " معجمه " ( 1947 ) ، والبيهقي في " السنن " 234 / 10 . وأخرجه ابن المبارك في " مسنده " ( 15 ) ، وفي " الزهد " ( 724 ) ، والطيالسي ( 880 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 29 ) و ( 67 ) ، وابن ماجة ( 4211 ) ، وابن أبي الدنيا في " ذم البغي " ، وفي " مكارم الأخلاق " ( 211 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3678 ) ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 1539 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5998 ) و ( 5999 ) ، والخرائطي ( 278 ) ، وابن حبان ( 455 ) و ( 456 ) ، والحاكم 356 / 2 و 163 / 4 ، والبيهقي في " الشعب " ( 6670 ) و ( 7960 ) ، وفي " الآداب " ( 146 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3438 ) ، والمزي في ترجمة عبد الرحمن بن جوشن من " تهذيبه " 36 / 17 من طرق عن عيينة بن عبد الرحمن ، بهذا الإسناد ، وصححه الترمذي والحاكم ووافقه الذهبي .